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T30n1579_p0627a01║   
T30n1579_p0627a02║   瑜伽 師地論卷第五 十九
T30n1579_p0627a03║   
T30n1579_p0627a04║   　　　　彌勒 菩薩說
T30n1579_p0627a05║   　　　　三藏法師玄奘奉　詔譯
T30n1579_p0627a06║   攝決擇分中有尋有伺等三地之 二
T30n1579_p0627a07║   問貪等十煩惱。幾能發業幾不能發。答一
T30n1579_p0627a08║   切能發。若諸煩惱猛利 現行。方能發起往惡
T30n1579_p0627a09║   趣業。非諸失念而現行者。又分別 起能發
T30n1579_p0627a10║   此業。非任運起。
T30n1579_p0627a11║   問諸煩惱有幾相。答略有三相。一 自相。二
T30n1579_p0627a12║   共相。三差別 相。自相者。謂貪瞋等各各自性
T30n1579_p0627a13║   所攝相。共相者。謂諸煩惱無有差別 。一 切
T30n1579_p0627a14║   皆同不寂靜相。差別 相者。復有二 種。一 門
T30n1579_p0627a15║   差別 相。二 轉差別 相。門差別 相者。謂結縛隨
T30n1579_p0627a16║   眠隨煩惱纏等。如本地分已說。轉差別 相者。
T30n1579_p0627a17║   謂隨眠轉故。所緣轉故。現行轉故。品差別 轉
T30n1579_p0627a18║   故。力 無力 轉故。因果轉故。迷行轉故。
T30n1579_p0627a19║   復次隨眠轉相略有十八 。一 隨逐自境隨眠。
T30n1579_p0627a20║   二 隨逐他境隨眠。三被損隨眠。四不被損隨
T30n1579_p0627a21║   眠。五 隨增隨眠。六 不隨增隨眠。七具 分隨眠。
T30n1579_p0627a22║   八 不具 分隨眠。九可害隨眠。十不可害隨眠。
T30n1579_p0627a23║   十一 增上隨眠。十二 平等隨眠。十三下劣 隨
T30n1579_p0627a24║   眠。十四覺悟隨眠。十五 不覺悟隨眠。十六 能
T30n1579_p0627a25║   生多苦隨眠。十七能生少苦隨眠。十八 不能
T30n1579_p0627a26║   生苦隨眠。隨逐自境隨眠者。謂三界中自地
T30n1579_p0627a27║   所攝隨眠。隨逐他境隨眠者。謂生上下地下
T30n1579_p0627a28║   上煩惱所逐隨眠。被損隨眠者。謂世 間離欲
T30n1579_p0627a29║   下地隨眠。不被損隨眠者。謂已離欲或未離
T30n1579_p0627b01║   欲自地隨眠。隨增隨眠者。謂自地隨眠。不隨
T30n1579_p0627b02║   增隨眠者。謂他地隨眠。具 分隨眠者。謂諸異
T30n1579_p0627b03║   生所有隨眠。不具 分隨眠者。謂諸有學非異
T30n1579_p0627b04║   生者所有隨眠。可害隨眠者。謂般涅槃法所
T30n1579_p0627b05║   有隨眠。不可害隨眠者。謂不般涅槃法所有
T30n1579_p0627b06║   隨眠。增上隨眠者。謂貪等行所有隨眠。平等
T30n1579_p0627b07║   隨眠者。謂等分行所有隨眠。下劣 隨眠者。謂
T30n1579_p0627b08║   薄塵行所有隨眠。覺悟隨眠者。謂諸纏果與
T30n1579_p0627b09║   纏俱 轉隨眠。不覺悟隨眠者。謂離諸纏而
T30n1579_p0627b10║   恒隨逐隨眠。能生多苦隨眠者。謂欲界隨眠。
T30n1579_p0627b11║   能生少苦隨眠者。謂色無色界隨眠。不能生
T30n1579_p0627b12║   苦隨眠者。謂得自在菩薩所有隨眠。
T30n1579_p0627b13║   問如說麁重體性名隨眠。此煩惱品麁重
T30n1579_p0627b14║   望彼諸行。當言有異為不異耶。答當言
T30n1579_p0627b15║   有異。何 以 故。由阿羅漢永害一 切煩惱麁
T30n1579_p0627b16║   重而諸行相續猶未斷絕故。問有幾麁重
T30n1579_p0627b17║   攝諸麁重。答略有十八 。一 自性異熟麁重。
T30n1579_p0627b18║   二 自性煩惱麁重。三自性業麁重。四煩惱障
T30n1579_p0627b19║   麁重。五 業障麁重。六 異熟障麁重。七蓋麁重。
T30n1579_p0627b20║   八 不正尋思麁重。九愁惱麁重。十怖畏麁重。
T30n1579_p0627b21║   十一 劬 勞 麁重。十二 飲食麁重。十三眠夢麁
T30n1579_p0627b22║   重。十四婬欲麁重。十五 界不平等麁重。十
T30n1579_p0627b23║   六 時分變異麁重。十七終沒麁重。十八 遍行
T30n1579_p0627b24║   麁重。如是麁重如前 應知。復次所緣現行
T30n1579_p0627b25║   二 轉。於其自處當廣宣說。品差別 轉當知
T30n1579_p0627b26║   如前 蘊善巧說。力 無力 轉當知如前 本地分
T30n1579_p0627b27║   說。因果轉者。謂煩惱業生皆以 煩惱為因
T30n1579_p0627b28║   果。亦如是隨應當知。欲界一 分不善煩惱
T30n1579_p0627b29║   有異熟果。應知所餘無異熟果。迷行轉者。
T30n1579_p0627c01║   如本地分。七種已列 義別 云 何 。謂薩迦耶見。
T30n1579_p0627c02║   邊執見。邪見。此三於所知境。起邪了 行。於
T30n1579_p0627c03║   四聖諦迷行轉故。無明一 種是不了 行。疑是
T30n1579_p0627c04║   了 不了 行。見取戒禁取及貪瞋等。緣見為
T30n1579_p0627c05║   境。見所斷者。彼一 切皆是執邪了 行。即此
T30n1579_p0627c06║   一 切迷苦集諦者。是迷彼因緣所依處行。
T30n1579_p0627c07║   即此一 切迷滅道諦者。是迷彼怖畏生行。
T30n1579_p0627c08║   即彼一 切任運所起修 道斷者。是任運現行
T30n1579_p0627c09║   迷執行。復次如前 所說一 切煩惱障治差
T30n1579_p0627c10║   別 。但 依化宜顯示麁相。建立煩惱迷執邪
T30n1579_p0627c11║   行。為令所化有情於種種煩惱諸行過失
T30n1579_p0627c12║   易生解故。今當總辯一 切煩惱如實巨細
T30n1579_p0627c13║   之 相。建立迷執諸行差別 。問如是諸煩惱幾
T30n1579_p0627c14║   有事 幾無事 。答諸見與慢是無事 。於諸行
T30n1579_p0627c15║   中實無有我。而分別 轉故。貪恚是有事 。無
T30n1579_p0627c16║   明疑通二 種。
T30n1579_p0627c17║   問是諸煩惱幾與樂根相應。乃至幾與捨
T30n1579_p0627c18║   根相應。答若任運生一 切煩惱。皆於三受
T30n1579_p0627c19║   現行可得。是故通一 切識身者。與一 切根
T30n1579_p0627c20║   相應。不通一 切識身者。與意地一 切根相
T30n1579_p0627c21║   應。不任運生一 切煩惱隨其所應諸根相
T30n1579_p0627c22║   應。我今當說。貪於一 時樂喜相應。或於一
T30n1579_p0627c23║   時憂苦相應。或於一 時與捨相應。問如何
T30n1579_p0627c24║   等。答如有一 或於樂受起會遇愛不乖 離
T30n1579_p0627c25║   愛。而現在前 遂於樂受不會遇非會遇。若
T30n1579_p0627c26║   乖 離非和合。或於苦受起不會愛若乖 離
T30n1579_p0627c27║   愛。而現在前 遂於苦受合會非不合會。不
T30n1579_p0627c28║   乖 離非乖 離。由是因緣貪於一 時憂苦相
T30n1579_p0627c29║   應。與此相違喜樂相應。若於不苦不樂位
T30n1579_p0628a01║   而生味著。當知此貪捨根相應。恚於一 時
T30n1579_p0628a02║   憂苦相應。或有一 時喜樂相應。問如何 等。
T30n1579_p0628a03║   答如有一 自然為苦逼切身心。遂於內苦
T30n1579_p0628a04║   作意思惟發恚恨心。或於非愛諸行有情及
T30n1579_p0628a05║   諸法所。作意思惟發恚恨心。由是故恚憂苦
T30n1579_p0628a06║   相應。問恚與喜樂相應如何 等。答如有一
T30n1579_p0628a07║   於怨家等非愛有情起恚惱心。作意思惟
T30n1579_p0628a08║   願彼沒苦。沒已不濟。或不得樂得已還失。
T30n1579_p0628a09║   若遂所願便 生喜樂。由是故恚喜樂相應。
T30n1579_p0628a10║   薩迦耶見及邊執見。若於樂俱 行蘊觀我我
T30n1579_p0628a11║   所。或觀為常。喜根相應。若於苦俱 行蘊觀
T30n1579_p0628a12║   我我所。或觀為常。憂根相應。若於捨俱 行
T30n1579_p0628a13║   蘊觀我我所。或觀為常。捨根相應。斷見攝
T30n1579_p0628a14║   邊執見。當知一 切與彼相違。見取戒禁取。
T30n1579_p0628a15║   取彼見故隨其所應如彼相應。邪見一 種。
T30n1579_p0628a16║   先作妙行憂根相應。先作惡行喜根相應。
T30n1579_p0628a17║   慢於一 時喜根相應。或於一 時憂根相應。
T30n1579_p0628a18║   問如何 等。答略有二 慢。一 高舉慢。二 卑下
T30n1579_p0628a19║   慢。又高舉慢有三高舉。何 等為三。謂稱量
T30n1579_p0628a20║   高舉。解了 高舉。利 養高舉。此高舉慢喜根相
T30n1579_p0628a21║   應。若卑下慢與彼相違憂根相應。疑若於利
T30n1579_p0628a22║   養恭敬稱譽樂善趣等決定事 中。他所導引
T30n1579_p0628a23║   令猶豫者。憂根相應。於無利 養不敬譏毀
T30n1579_p0628a24║   苦惡趣等決定事 中。他所導引令猶豫者。
T30n1579_p0628a25║   喜根相應。無明通與五 根相應。所餘相應引
T30n1579_p0628a26║   事 指斥文不復現。先辯煩惱諸根相應。但
T30n1579_p0628a27║   約麁相道理建立。令初 行者解無亂 故。今
T30n1579_p0628a28║   約巨細道理建立。令久 行者了 自他身種
T30n1579_p0628a29║   種行解差別 轉故。
T30n1579_p0628b01║   復次諸煩惱略有三聚。一 欲界繫。二 色界繫。
T30n1579_p0628b02║   三無色界繫。問如是三聚。幾不善幾無記。答
T30n1579_p0628b03║   初 聚一 分是不善。餘二 聚是無記。諸不善者。
T30n1579_p0628b04║   是有異熟非餘。問幾多性幾少性。答初 多性
T30n1579_p0628b05║   餘不爾。如多性少性如是。猛利 長時染惱
T30n1579_p0628b06║   性。非猛利 長時染惱性。發起外門雜染性。發
T30n1579_p0628b07║   起內門雜染性。發起惡行性。發起非惡行性。
T30n1579_p0628b08║   能生多苦性。能生少苦性。大有罪性。小有罪
T30n1579_p0628b09║   性。遲離欲性。速離欲性。不離欲所顯性。離欲
T30n1579_p0628b10║   所顯性。三摩地相違性。非三摩地相違性。非
T30n1579_p0628b11║   一 種相生決定性。一 種相生決定性等。當知
T30n1579_p0628b12║   亦爾。中嗢拕南曰。
T30n1579_p0628b13║   　多染惱內門　　惡行生諸苦
T30n1579_p0628b14║   　有罪遲離欲　　三摩地生等
T30n1579_p0628b15║   復次云 何 能斷煩惱。齊何 當言已斷煩惱。
T30n1579_p0628b16║   從何 煩惱而可說斷。斷諸煩惱為頓為
T30n1579_p0628b17║   漸。云 何 次第斷諸煩惱。諸煩惱斷復有幾
T30n1579_p0628b18║   種。煩惱斷已有何 等相。諸煩惱斷有何 勝
T30n1579_p0628b19║   利 。
T30n1579_p0628b20║   謂善法資糧已積集故。已得證入 方便 地
T30n1579_p0628b21║   故。證得見地故。積習修 地故。能斷煩惱
T30n1579_p0628b22║   得究竟地。當言已斷一 切煩惱。復有差別 。
T30n1579_p0628b23║   謂由修 習四種瑜伽 能斷煩惱。若善修 習
T30n1579_p0628b24║   如是四種。當言已斷一 切煩惱。四種瑜伽
T30n1579_p0628b25║   如聲聞地已說其相。復有差別 。謂相續成
T30n1579_p0628b26║   熟故。得隨順教故。內正作意故。對治道生
T30n1579_p0628b27║   故。能斷煩惱。修 對治道已到 究竟。當言
T30n1579_p0628b28║   已斷一 切煩惱。復有差別 。謂了 知煩惱事
T30n1579_p0628b29║   故。了 知煩惱自性故。了 知煩惱過患故。煩
T30n1579_p0628c01║   惱生已不堅著故。攝受對治故。能斷煩惱。
T30n1579_p0628c02║   對治已生當言已斷一 切煩惱。復有差別 。
T30n1579_p0628c03║   修 奢摩他故。修 毘鉢舍那故。能斷煩惱。若
T30n1579_p0628c04║   諸相縛已得解脫。諸麁重縛亦得解脫。當
T30n1579_p0628c05║   言已斷一 切煩惱。如世 尊言。
T30n1579_p0628c06║   　相縛縛眾生　　亦由麁重縛
T30n1579_p0628c07║   　善雙修 止觀　　方乃俱 解脫
T30n1579_p0628c08║   復有差別 。謂了 知所緣故。喜樂所緣故。能
T30n1579_p0628c09║   斷煩惱所依已滅故。已得轉依故。當言已
T30n1579_p0628c10║   斷一 切煩惱。
T30n1579_p0628c11║   復次從彼相應及所緣故煩惱可斷。所以 者
T30n1579_p0628c12║   何 。對治道生煩惱不起得無生法。是故說
T30n1579_p0628c13║   名斷。彼相應相應斷。已不復緣境故。從所
T30n1579_p0628c14║   緣亦說名斷。
T30n1579_p0628c15║   復次見斷煩惱頓斷非漸。所以 者何 。由現觀
T30n1579_p0628c16║   智諦現觀故能斷見道所斷煩惱。然此現觀
T30n1579_p0628c17║   與壞緣諦作意相應。是故三心頓斷一 切
T30n1579_p0628c18║   迷苦諦等見斷煩惱。修 斷煩惱漸次而斷。數
T30n1579_p0628c19║   數修 道方能斷故。
T30n1579_p0628c20║   復次最初 應斷不善事 業及諸惡見。謂在家
T30n1579_p0628c21║   者。次復應斷樂出家障。謂欲尋思。恚尋思。
T30n1579_p0628c22║   害尋思。次復應斷不定心者三摩地障。謂
T30n1579_p0628c23║   眷屬尋思。國土尋思。不死尋思。次復應斷
T30n1579_p0628c24║   得作意障。謂樂遠離品身諸麁重。次復
T30n1579_p0628c25║   應斷見斷煩惱。次復應斷修 斷煩惱。次復
T30n1579_p0628c26║   應斷屬苦屬憂屬樂屬憙。及屬諸捨諸定障
T30n1579_p0628c27║   品障礙煩惱。次復有一 補特伽 羅。應斷所
T30n1579_p0628c28║   知障品諸障。由此次第應斷煩惱。
T30n1579_p0628c29║   復次諸煩惱斷當知多種。略則 為二 。一 諸纏
T30n1579_p0629a01║   斷。二 隨眠斷。諸纏斷者。謂貪瞋斷乃至疑斷。
T30n1579_p0629a02║   薩迦耶見斷乃至邪見斷。見苦所斷斷乃至
T30n1579_p0629a03║   修 道所斷斷。欲界所繫斷。乃至無色界所繫
T30n1579_p0629a04║   斷。散亂 斷曉悟斷。羸劣 斷制 伏斷離繫斷。當
T30n1579_p0629a05║   知離繫斷即是隨眠斷。
T30n1579_p0629a06║   復次煩惱斷已。於可愛法若劣 若勝若現在
T30n1579_p0629a07║   前 若不現前 。雖猛利 見而觀察之 亦不染
T30n1579_p0629a08║   著。如於可愛而不生愛如是。於可瞋法
T30n1579_p0629a09║   亦不生瞋。於可癡法亦不生癡。又眼見
T30n1579_p0629a10║   諸色不喜不憂。但 住 於捨正念正知。如
T30n1579_p0629a11║   眼見。色乃至意知法亦爾。又性少欲成就第
T30n1579_p0629a12║   一 真實少欲。如少欲如是。喜足遠離。勇 猛
T30n1579_p0629a13║   精進。安住 正念。寂定聰慧亦爾。於無戲論
T30n1579_p0629a14║   任性好樂。於有戲論策勵 其心方能緣慮。
T30n1579_p0629a15║   如是等輩當知煩惱已斷之 相。復次煩惱斷
T30n1579_p0629a16║   者有多勝利 。謂隨證得超越憂苦超越喜
T30n1579_p0629a17║   樂。超越色想及與有對種種性想。超惡趣
T30n1579_p0629a18║   苦。超越生等一 切種苦。又證安隱第一 安
T30n1579_p0629a19║   隱。又證清涼第一 清涼。又得第一 現法樂
T30n1579_p0629a20║   住 。隨其自心自在而轉。若行若住 隨所欲
T30n1579_p0629a21║   樂所證之 法。無復退轉。於自義利 圓滿究
T30n1579_p0629a22║   竟。於諸所作無復希望。或復有一 修 利 他
T30n1579_p0629a23║   行。為欲利 益安樂眾生哀愍世 間。令諸
T30n1579_p0629a24║   天人利 益安樂。當知煩惱斷者。有如是等
T30n1579_p0629a25║   眾多勝利 。復次煩惱緣境略有十五 。一 具 分
T30n1579_p0629a26║   緣。謂身見等。二 一 分緣。謂貪瞋慢等。三有事
T30n1579_p0629a27║   緣。謂諸有事 煩惱。四無事 緣。謂諸無事 煩
T30n1579_p0629a28║   惱。五 內緣。謂緣六 處定不定地所有煩惱。
T30n1579_p0629a29║   六 外緣。謂緣妙五 欲所有煩惱。七現見緣。
T30n1579_p0629b01║   謂緣現在所有煩惱。八 不現見緣。謂緣去
T30n1579_p0629b02║   來所有煩惱。九自類緣。謂緣自類煩惱所
T30n1579_p0629b03║   有煩惱。十他類緣。謂緣異類煩惱及緣煩
T30n1579_p0629b04║   惱事 所有煩惱。十一 有緣。謂緣後有所有
T30n1579_p0629b05║   煩惱。十二 無有緣。謂緣斷無有所有煩惱。
T30n1579_p0629b06║   十三自境緣。謂欲界於欲行煩惱。色界於
T30n1579_p0629b07║   色行煩惱。無色界於無色行煩惱。十四他
T30n1579_p0629b08║   境緣。謂色界於欲行煩惱。無色界於色行
T30n1579_p0629b09║   煩惱。又復下地於上地煩惱。所以 者何 。生
T30n1579_p0629b10║   上地者於彼下地諸有情所。由常恒樂淨
T30n1579_p0629b11║   具 勝功 德自謂為勝故。十五 無境緣。謂緣
T30n1579_p0629b12║   分別 所計滅道及廣大佛法等所有煩惱。
T30n1579_p0629b13║   復次煩惱現行有二 十種。謂二 十種補特伽
T30n1579_p0629b14║   羅。依二 十緣起。二 十種現行煩惱
T30n1579_p0629b15║   云 何 二 十補特伽 羅。一 在家。二 出家。三住 惡
T30n1579_p0629b16║   說法。四住 善說法。五 增上煩惱行。六 等分行。
T30n1579_p0629b17║   七薄塵行。八 世 間離欲。九未離欲。十見聖迹。
T30n1579_p0629b18║   十一 未見聖迹。十二 執著。十三不執著。十四
T30n1579_p0629b19║   觀察。十五 睡眠。十六 覺悟。十七幼少。十八 根
T30n1579_p0629b20║   成熟。十九般涅槃法。二 十不般涅槃法。
T30n1579_p0629b21║   云 何 二 十煩惱現行。一 隨所欲纏現行。二 不
T30n1579_p0629b22║   隨所欲纏現行。三無所了 知煩惱現行。四有
T30n1579_p0629b23║   所了 知煩惱現行。五 麁煩惱現行。六 等煩惱
T30n1579_p0629b24║   現行。七微煩惱現行。八 內門煩惱現行。九外
T30n1579_p0629b25║   門煩惱現行。十失念煩惱現行。十一 猛利 煩
T30n1579_p0629b26║   惱現行。十二 分別 所起煩惱現行。十三任運
T30n1579_p0629b27║   所起煩惱現行。十四尋思煩惱現行。十五 不
T30n1579_p0629b28║   自在煩惱現行。十六 自在煩惱現行。十七非
T30n1579_p0629b29║   所依位 煩惱現行。十八 所依位 煩惱現行。十
T30n1579_p0629c01║   九可救療煩惱現行。二 十不可救療煩惱現
T30n1579_p0629c02║   行。云 何 二 十煩惱現行緣。一 樂緣。二 苦緣。三
T30n1579_p0629c03║   不苦不樂緣。四欲緣。五 尋思緣。六 觸緣。七隨
T30n1579_p0629c04║   眠緣。八 宿習緣。九親近惡友緣。十聞不正法
T30n1579_p0629c05║   緣。十一 不正作意緣。十二 不信 緣。十三懈怠
T30n1579_p0629c06║   緣。十四失念緣。十五 散亂 緣。十六 惡慧緣。十
T30n1579_p0629c07║   七放逸緣。十八 煩惱緣。十九未離欲緣。二 十
T30n1579_p0629c08║   異生性緣。依此諸緣故煩惱現行。
T30n1579_p0629c09║   問於彼彼界結生相續彼彼身中。當言全
T30n1579_p0629c10║   界一 切煩惱皆結生耶。為不全 耶。答當言
T30n1579_p0629c11║   全 非不全 。何 以 故。若未離欲。於自生處
T30n1579_p0629c12║   方得受生。非離欲故。又未離欲者。諸煩惱
T30n1579_p0629c13║   品所有麁重。隨縛自身。亦能為彼異身生
T30n1579_p0629c14║   因。由是因緣當知一 切煩惱皆結生相續。
T30n1579_p0629c15║   又將受生時。於自體上貪愛現行。於男於
T30n1579_p0629c16║   女若愛若恚亦互 現行。又疑現行彼作是思。
T30n1579_p0629c17║   此男此女今為與我共行事 不。又於內外
T30n1579_p0629c18║   我我所見及我慢等皆亦現行。由此因緣當
T30n1579_p0629c19║   知一 切煩惱皆得結生相續。
T30n1579_p0629c20║   復次結生相續略有七種。一 纏及隨眠結生
T30n1579_p0629c21║   相續。謂諸異生。二 唯隨眠結生相讀。謂見
T30n1579_p0629c22║   聖迹。三正知入 胎結生相續。謂轉輪王。四正
T30n1579_p0629c23║   知入 住 結生相續。謂諸獨覺。五 於一 切位 不
T30n1579_p0629c24║   失正念結生相續。謂諸菩薩。六 業所引發結
T30n1579_p0629c25║   生相續。謂除菩薩結生相續。七智所引發結
T30n1579_p0629c26║   生相續。謂諸菩薩。又有引無義利 結生相
T30n1579_p0629c27║   續。謂即業所引發結生相續。又有能引義
T30n1579_p0629c28║   利 結生相續。謂智所引發結生相續。如是
T30n1579_p0629c29║   總說結生相續。或七或九。
T30n1579_p0630a01║   復次於此處。所有餘一 切順前 句順後句。
T30n1579_p0630a02║   及四句等如理決擇文更不復現。　後嗢拕南
T30n1579_p0630a03║   曰。
T30n1579_p0630a04║   　業相事 樂等　　不善等及斷
T30n1579_p0630a05║   　所緣與現行　　續生最為後
T30n1579_p0630a06║   如是已說煩惱雜染決擇。業雜染決擇。我今
T30n1579_p0630a07║   當說。如先所說業雜染義。當知此業亦由
T30n1579_p0630a08║   五 相建立差別 。謂根本業道所攝身語意業。
T30n1579_p0630a09║   及彼方便 後起所攝諸業。如先所說不善
T30n1579_p0630a10║   業道。名根本業道所攝不善身語意業。　云 何
T30n1579_p0630a11║   建立彼殺生等不善業道自相。謂染污心起
T30n1579_p0630a12║   彼欲樂。即於是處彼業現行而得究竟。當
T30n1579_p0630a13║   知總名殺生等一 切業道自相。
T30n1579_p0630a14║   染污心者。謂貪者貪所蔽。瞋者瞋所蔽。癡
T30n1579_p0630a15║   者癡所蔽。設有染污心不起彼欲樂。雖
T30n1579_p0630a16║   於是處彼業現行而得究竟。然此惡業非
T30n1579_p0630a17║   是圓滿業道所攝。設有染污心及起彼欲
T30n1579_p0630a18║   樂。而顛倒心設於餘事 彼業現行而得究
T30n1579_p0630a19║   竟。此業亦非圓滿業道所攝。設有染污心
T30n1579_p0630a20║   及起彼欲樂。即於是處業不現行而得究
T30n1579_p0630a21║   竟。此業亦非圓滿業道所攝。設有染污心
T30n1579_p0630a22║   及起彼欲樂。即於是處彼業現行而不究
T30n1579_p0630a23║   竟。此業亦非圓滿業道所攝。若有染污心
T30n1579_p0630a24║   及起彼欲樂。即於是處彼業現行而得究
T30n1579_p0630a25║   竟。具 一 切支此業乃名圓滿業道所攝。由
T30n1579_p0630a26║   此略說業道自相。一 切不善業道自相應隨
T30n1579_p0630a27║   決了 。復次若廣建立十惡業道自性差別 。　復
T30n1579_p0630a28║   由五 相。何 等為五 。一 事 。二 想。三欲樂。四煩
T30n1579_p0630a29║   惱。五 方便 究竟。事 者。一 一 業道各別 決定
T30n1579_p0630b01║   所依處事 。或有情數或非有情數。隨其所應
T30n1579_p0630b02║   十惡業道依之 而轉。想者有四。謂於彼非
T30n1579_p0630b03║   彼想。非於彼彼想。於彼彼想。非於彼非
T30n1579_p0630b04║   彼想。欲樂者。或有倒想或無倒想樂所作
T30n1579_p0630b05║   欲。煩惱者。或貪或瞋或癡。或貪瞋或貪癡或
T30n1579_p0630b06║   瞋癡。或貪瞋癡一 切皆具 。方便 究竟者。即於
T30n1579_p0630b07║   所欲作業隨起方便 。或於爾時或於後時
T30n1579_p0630b08║   而得究竟。由此五 相於殺生乃至邪見諸
T30n1579_p0630b09║   業道中。隨其所應當廣建立圓滿自性十
T30n1579_p0630b10║   種差別 。殺生業道以 有情數眾生為事 。若
T30n1579_p0630b11║   能害者於眾生所。作眾生想起害生欲。此
T30n1579_p0630b12║   想即名於彼眾生名不顛倒想。依此想故
T30n1579_p0630b13║   作如是心。我當害生。如是名為殺生欲樂。
T30n1579_p0630b14║   此能害者或貪所蔽。或瞋所蔽。或癡所蔽。
T30n1579_p0630b15║   或二 所蔽。或三所蔽。而起作心。是名煩惱。
T30n1579_p0630b16║   彼由欲樂及染污心。或自或他發起方便 加
T30n1579_p0630b17║   害眾生。若害無間彼便 命終。即此方便 當於
T30n1579_p0630b18║   爾時說名成就究竟業道。若於後時彼方
T30n1579_p0630b19║   捨命。由此方便 彼命終時。乃名成就究竟。
T30n1579_p0630b20║   業道。
T30n1579_p0630b21║   不與取業道事 者。謂他所攝物。想者。謂於彼
T30n1579_p0630b22║   彼想。欲樂者。謂劫 盜欲。煩惱者。謂三毒
T30n1579_p0630b23║   或具 不具 。方便 究竟者。謂起方便 移離本
T30n1579_p0630b24║   處。欲邪行業道事 者。謂女所不應行。設所
T30n1579_p0630b25║   應行非支非處非時非量。若不應理一
T30n1579_p0630b26║   切男及不男。想者。於彼彼想。欲樂者。謂樂
T30n1579_p0630b27║   行之 欲。煩惱者。謂三毒或具 不具 。方便 究竟
T30n1579_p0630b28║   者。謂兩兩交會妄語業道事 者。謂見聞覺知。
T30n1579_p0630b29║   不見不聞不覺不知。想者。謂於見等或翻
T30n1579_p0630c01║   彼想。欲樂者。謂覆藏想樂說之 欲。煩惱者。
T30n1579_p0630c02║   謂貪瞋癡或具 不具 。方便 究竟者。謂時眾及
T30n1579_p0630c03║   對論者領解。離間語業道事 者。謂諸有情或
T30n1579_p0630c04║   和不和。想者。謂俱 於彼若合若離隨起一
T30n1579_p0630c05║   想。欲樂者。謂樂彼乖 離若不和合欲。煩惱
T30n1579_p0630c06║   者。謂三毒或具 不具 。方便 究竟者。謂所破領。
T30n1579_p0630c07║   解。
T30n1579_p0630c08║   麁惡語業道事 者。謂諸有情能為違損。想者。
T30n1579_p0630c09║   謂於彼彼想。欲樂者。謂樂麁言欲。煩惱
T30n1579_p0630c10║   者。謂三毒或具 不具 。方便 究竟者。謂呵罵
T30n1579_p0630c11║   彼。綺語業道事 者。謂能引發無利 之 義。想
T30n1579_p0630c12║   者。謂於彼彼想。欲樂者。謂樂說之 欲。煩惱
T30n1579_p0630c13║   者。謂三毒或具 不具 。方便 究竟者。謂纔發
T30n1579_p0630c14║   言。
T30n1579_p0630c15║   貪欲業道事 者。謂屬他財產。想者。謂於彼
T30n1579_p0630c16║   彼想。欲樂者。謂即如是愛欲。煩惱者。謂三
T30n1579_p0630c17║   毒或具 不具 。方便 究竟者。謂於彼事 定期
T30n1579_p0630c18║   屬己。
T30n1579_p0630c19║   瞋恚業道事 之 與想。如麁惡語說。欲樂者。
T30n1579_p0630c20║   謂損害等欲。煩惱者。謂三毒或具 不具 。方便
T30n1579_p0630c21║   究竟者。謂損害等期心決定。
T30n1579_p0630c22║   邪見業道事 者。謂實有義。想者。謂於有非
T30n1579_p0630c23║   有想。欲樂者。謂即如是愛欲煩惱者。謂三
T30n1579_p0630c24║   毒或具 不具 。方便 究竟者。謂誹謗決定。
T30n1579_p0630c25║   復次殺生有三種。一 有罪增長。二 有罪不增
T30n1579_p0630c26║   長。三無有罪。生罪因緣亦略有三。一 煩惱所
T30n1579_p0630c27║   起。二 能生於苦。三希望滿足。初 具 三緣。次
T30n1579_p0630c28║   有二 種無希望滿。後唯生苦。
T30n1579_p0630c29║   復次略由五 相建立貪欲瞋恚邪見圓滿自
T30n1579_p0631a01║   相。何 等名為貪欲五 相。一 有耽著心。謂於
T30n1579_p0631a02║   自財所。二 有貪婪心。謂樂積財物。三有饕餮
T30n1579_p0631a03║   心。謂於屬他資財等事 計為華好深生愛
T30n1579_p0631a04║   味。四有謀略心。謂作是心。凡彼所有何 當
T30n1579_p0631a05║   屬我。五 有覆蔽心。謂貪欲纏之 所覆故不
T30n1579_p0631a06║   覺羞恥。不知過患及與出離。設於自財
T30n1579_p0631a07║   有耽著心無餘心現。當知此非圓滿貪欲
T30n1579_p0631a08║   意惡行相。如是有耽著心及貪婪心無餘
T30n1579_p0631a09║   心現。亦非圓滿貪欲之 相。如是廣說乃至
T30n1579_p0631a10║   如前 所說諸相。隨闕一 種即非圓滿貪欲
T30n1579_p0631a11║   之 相。若全 分攝乃名圓滿貪欲之 相。何 等名
T30n1579_p0631a12║   為瞋恚五 相。一 有增惡心。謂於能損害相
T30n1579_p0631a13║   隨法分別 故。二 有不堪耐心。謂於不饒益
T30n1579_p0631a14║   不堪忍故。三有怨恨心。謂於不饒益數不
T30n1579_p0631a15║   如理隨憶念故。四有謀略心。謂於有情作
T30n1579_p0631a16║   如是意。何 當捶撻。何 當殺害。乃至廣說故。
T30n1579_p0631a17║   五 有覆蔽心。謂如前 說於此五 相隨闕一
T30n1579_p0631a18║   種。即非圓滿瞋恚之 相。若具 一 切方名圓
T30n1579_p0631a19║   滿。何 等名為邪見五 相。一 有愚癡心。謂不
T30n1579_p0631a20║   如實了 所知故。二 有暴酷心。謂樂作諸惡
T30n1579_p0631a21║   故。三有越流行心。謂於諸法不如理分別 推
T30n1579_p0631a22║   求故。四有失壞心。謂無施與愛養祠祀等。
T30n1579_p0631a23║   誹謗一 切妙行等故。五 有覆蔽心。謂邪見纏
T30n1579_p0631a24║   之 所覆蔽。不覺羞恥不知過患及出離
T30n1579_p0631a25║   故於此五 相隨闕一 種。即非圓滿邪見之
T30n1579_p0631a26║   相。具 一 切分乃名圓滿。　復次若以 手等害
T30n1579_p0631a27║   諸眾生。說名殺生。如是以 塊杖刀 縛錄斷
T30n1579_p0631a28║   食。折挫。治罰。呪藥。厭禱。尸。半尸等害諸眾
T30n1579_p0631a29║   生。皆名殺生。為財利 等害諸眾生。亦名殺
T30n1579_p0631b01║   生。或怨為損或為除怨。或謂為法乃至
T30n1579_p0631b02║   或為戲樂害諸眾生。亦名殺生。若自殺害
T30n1579_p0631b03║   若令他害皆得殺罪。
T30n1579_p0631b04║   復次若有顯然劫 他財物。名不與取。如是
T30n1579_p0631b05║   竊盜攻牆解結伏道竊奪。或有拒債 受寄
T30n1579_p0631b06║   不還。或行誑諂矯詐而取。或現怖畏方
T30n1579_p0631b07║   便 而取。或現威德而取彼物。或自劫 盜或
T30n1579_p0631b08║   復令他。如是一 切皆不與取。或有自為或
T30n1579_p0631b09║   有為他。或怖畏故。或為殺縛。或為折伏。或
T30n1579_p0631b10║   為受用。或為給侍 。或憎嫉故不與而取。此
T30n1579_p0631b11║   等皆名不與取罪。復次若行不應行名欲
T30n1579_p0631b12║   邪行。或於非支非時非處非量非理。如是
T30n1579_p0631b13║   一 切皆欲邪行。若於母等母等所護。如經
T30n1579_p0631b14║   廣說。名不應行。一 切男及不男屬自屬他
T30n1579_p0631b15║   皆不應行。除產門外所有餘分皆名非支。
T30n1579_p0631b16║   若穢下時胎圓滿時。飲兒乳 時受齋戒時。
T30n1579_p0631b17║   或有病時。謂所有病匪宜習欲。是名非時。
T30n1579_p0631b18║   若諸尊重所集會處。或靈廟中或大眾前 。或
T30n1579_p0631b19║   堅鞕地高下不平令不安隱。如是等處說
T30n1579_p0631b20║   名非處。過量而行名為非量。是中量者。極
T30n1579_p0631b21║   至於五 。此外一 切皆名過量。不依世 禮故
T30n1579_p0631b22║   名非理。若自行欲若媒合他。此二 皆名欲
T30n1579_p0631b23║   邪行攝。若有公 顯或復隱竊。或因誑諂方
T30n1579_p0631b24║   便 矯亂 。或因委託而行邪行。如是皆名
T30n1579_p0631b25║   欲邪行罪。復次若自因故而說妄語。或他因
T30n1579_p0631b26║   故或因怖畏。或因財利 而說妄語。皆名妄
T30n1579_p0631b27║   語。若不見聞覺知言見聞覺知。或見聞覺
T30n1579_p0631b28║   知言不見聞覺知。皆名妄語。若書陳說。或
T30n1579_p0631b29║   以 默然表忍斯義。或動 支體以 表其相。
T30n1579_p0631c01║   或為證說。或有自說或令他說。如是一 切
T30n1579_p0631c02║   皆妄語罪。復次若以 實事 毀呰於他。為乖
T30n1579_p0631c03║   離故而發此言。名離間語。或以 不實假合
T30n1579_p0631c04║   方便 以 為依止。為損壞他而有陳說。或
T30n1579_p0631c05║   依親近施與。或依知友給侍 而有陳說。名
T30n1579_p0631c06║   離間語。若自利 緣或損他緣。或由他教。或
T30n1579_p0631c07║   現破德或現怖畏。為乖 離故或自發言或
T30n1579_p0631c08║   令他發。如是皆名離間語罪。復次若有對
T30n1579_p0631c09║   面發辛楚言。名麁惡語。或不現前 或對大
T30n1579_p0631c10║   眾或幽僻 處。或隨實過不隨實過。或書表
T30n1579_p0631c11║   示或假現相。或依自說或依他說。或因掉
T30n1579_p0631c12║   舉或因不靜。或依種族過失。或依依止過
T30n1579_p0631c13║   失。或依作業禁戒現行過失。或自發起辛
T30n1579_p0631c14║   楚之 言或令他發。如是皆名麁惡語罪。
T30n1579_p0631c15║   復次若有依舞而發歌詞。名為綺語。或依
T30n1579_p0631c16║   作樂。或復俱 依或俱 不依而發歌詞。皆名
T30n1579_p0631c17║   綺語。若佛法外能引無義所有書論。以 愛
T30n1579_p0631c18║   樂心受持讚美。以 大音聲而為諷頌。廣為
T30n1579_p0631c19║   他人開示分別 。皆名綺語。若依鬪訟諍競
T30n1579_p0631c20║   發言。或樂處眾宣說王論臣論賊論廣說乃
T30n1579_p0631c21║   至國土等論。皆名綺語。若說妄語或離間
T30n1579_p0631c22║   語或麁惡語。下至不思不擇發無義言。皆
T30n1579_p0631c23║   名綺語。又依七事 而發綺語。謂鬪訟諍競
T30n1579_p0631c24║   語。諸婆羅門惡呪術語。苦所逼語戲笑遊樂
T30n1579_p0631c25║   之 語。處眾雜語。顛狂語。邪命語。如是一 切
T30n1579_p0631c26║   名綺語罪。復次若於家主 起如是欲。云 何
T30n1579_p0631c27║   我當同於家主 領諸僕 使隨欲所作。是
T30n1579_p0631c28║   名貪欲。又起是欲。即彼家主 所有父母妻子
T30n1579_p0631c29║   奴婢及諸作使。廣說乃至七攝受事 十資身
T30n1579_p0632a01║   事 。謂飲食等。皆當屬我。又起是欲。云 何 令
T30n1579_p0632a02║   他知我少欲知足。遠離勇 猛。精進安住 。正念
T30n1579_p0632a03║   寂定。聰慧諸漏永盡。施戒多聞。又起是欲。
T30n1579_p0632a04║   云 何 令他供 養於我。謂諸國王乃至商主 。若
T30n1579_p0632a05║   苾芻苾芻尼。鄔波索迦鄔波斯迦等。皆當恭
T30n1579_p0632a06║   敬尊重承事 供 養於我。又起是欲。云 何 令
T30n1579_p0632a07║   我當得利 養衣服飲食諸坐臥具 病緣醫藥
T30n1579_p0632a08║   及資生具 。又起是欲。云 何 令我當生天上
T30n1579_p0632a09║   天妙五 欲以 為遊戲。又起是欲。云 何 令我
T30n1579_p0632a10║   當生魯達羅世 界。毘瑟笯世 界人中希有眾
T30n1579_p0632a11║   同分中。乃至令我當生他化自在眾同分中。
T30n1579_p0632a12║   又起是欲。云 何 令我乃至當得父母妻子。
T30n1579_p0632a13║   奴婢作使。朋友宰官。親戚兄 弟。同梵行等。所
T30n1579_p0632a14║   有資產。如是一 切皆名貪欲業道所攝。
T30n1579_p0632a15║   若作是思。彼於我所有無義欲。故我於彼
T30n1579_p0632a16║   當作無義。是名瞋恚。又作是思。彼於我
T30n1579_p0632a17║   所已作正作當作無義。我亦於彼當作無
T30n1579_p0632a18║   義。亦名瞋恚。如是廣說九惱害事 當知亦
T30n1579_p0632a19║   爾。又作是思。云 何 令我於能損害怨家惡
T30n1579_p0632a20║   友而得自在。縛害驅擯。或行鞭撻。或散財
T30n1579_p0632a21║   產。或奪妻妾朋友眷屬及家宅等。此惱害心
T30n1579_p0632a22║   亦名瞋恚。又起是思。云 何 令彼能損於我
T30n1579_p0632a23║   怨家惡友。於他處所。遭如上說諸苦惱事 。
T30n1579_p0632a24║   此損害心亦名瞋恚。又作是思。願彼自然
T30n1579_p0632a25║   發起如是如是身語意行。由此喪失資財
T30n1579_p0632a26║   朋友。眷屬名稱。安樂受命及諸善法。身壞當
T30n1579_p0632a27║   生諸惡趣中。如是一 切惱害之 心。皆名瞋
T30n1579_p0632a28║   恚根本業道。
T30n1579_p0632a29║   復次若作是思。決定無施是名邪見。廣說
T30n1579_p0632b01║   乃至謗因謗用謗果壞真善事 。如是一 切
T30n1579_p0632b02║   皆名邪見根本業道。問一 切倒見皆名邪見。
T30n1579_p0632b03║   何 故世 尊於業道中但 說如是誹謗之 見。
T30n1579_p0632b04║   名為邪見。答由此邪見諸邪見中最為殊
T30n1579_p0632b05║   勝。何 以 故。由此邪見為依止故。有一 沙門
T30n1579_p0632b06║   若婆羅門斷諸善根。又此邪見最順惡業。
T30n1579_p0632b07║   懷邪見者於諸惡法隨意所行。是故此見
T30n1579_p0632b08║   偏 說在彼惡業道中。當知餘見非不邪見
T30n1579_p0632b09║   自相相應。
T30n1579_p0632b10║   瑜伽 師地論卷第五 十九